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龙种上尊王佛


文殊菩萨是龙种上尊王佛,为诸佛之母,七佛之师,是过去世无量诸佛的老师,也是佛教四大菩萨之一,是大智慧的象征,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。

文殊菩萨身紫金色,形如童子,五髻冠其项;右手持金刚宝剑,能斩群魔,断一切烦恼;左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧。

文殊菩萨的坐骑是狮子——象征其威猛

文殊菩萨通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。

作为文殊菩萨坐骑它不仅表现威猛之势还可以以它强大的身体来驱走邪恶之气。文殊菩萨作为一个善良慈悲的化身,坐骑自然也会带有正义之气,虽然现在狮子给人的一种感觉是害怕,不敢接近,但联系到文殊菩萨,狮子就又了新形象,他不仅会赶走恶魔还会唤醒那些没有走上正轨的人类,因为狮子的叫声大家都是知道的,响彻天空。所以此处用唤醒二字来形容。

文殊菩萨坐骑狮子本来就有森林之王的称号,正因为它的威猛才可以统领其他动物。在狮子成为文殊菩萨的坐骑之后,它的形象不仅更高大了而且还有了智慧的象征。因为文殊菩萨本身就有智慧的象征。总之文殊菩萨和坐骑有着许多相同之处。他们是善良的化身,正义的使者。

谈到坐骑就会想到法力,而是还是狮子,想必能力一定很强,因为坐骑还担负着保护主人的职责,所以文殊菩萨坐骑本领十分强,它能抵挡邪恶,还能为人类解决问题。文殊菩萨走到哪里都会带着坐骑可见坐骑的重要性,可以说文殊菩萨坐骑就是文殊菩萨的左膀右臂。

文殊菩萨:山西五台山

文殊菩萨显灵说法的是五台山,为四大佛教圣地之一。《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。”

五台山因了文殊的缘由,受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多,五台山的名气也越来越大,因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊菩萨显灵。

文殊菩萨是佛教还是道教?

文殊菩萨为佛教菩萨,文昌帝君为道教帝君。这就是二者本质上的区别。

文殊菩萨为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 。

文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。

据《文殊师利般涅槃经》所记载:文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处,求出家法,却无酬对者,乃皈依佛,出家学道,住首楞严三昧,行稀有难事,佛涅槃后五千四百岁时至雪山,为五百仙宣畅演说十二部经,后还本生地,在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载,文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师,曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中,佛陀也说:今我得以成佛,都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛,也都是文殊师利弟子,未来当成佛者,也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样,文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。

文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名,亦称文昌星,或文星,古时认为是主持文运功名的星宿。

文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

文殊菩萨是神还是佛

问题一:文殊菩萨是什么意思 我国有四大菩萨,也有四大山,普陀山观世音菩萨道场,代表大悲,九华山是地藏王菩萨道场,因有地狱不空,誓不成佛的愿力,故代表大愿,峨眉山是普贤菩萨道场,代表大行,五台山是文殊菩萨道场,文殊菩萨过去生中为七佛之师,也是智慧的代表,故称大智文殊菩萨。

问题二:文殊菩萨原名是什么? 文殊菩萨,生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说:‘过去无量阿僧只劫之前,南方称为“平等”的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。’《央掘魔罗经》言:‘现在北方“常喜世界”,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。’

而在《悲华经》中说:‘阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫“王众”,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地,庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为“文殊师利”,授记他于未来世,南方世界名为“清净无垢宝”的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为“普现如来”。’

问题三:文殊菩萨代表的是什么 佛教里有四大菩萨。

象征四种理想的人格。即:愿。行。智。悲。

象征愿力的是地藏王菩萨。

象征实践的是普贤菩萨。

象征智慧的是文殊菩萨。

象征慈悲的是观世音菩萨。

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南无文殊菩萨。祝大家吉祥如意

(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

问题四:文殊菩萨手里拿的是什么 智慧剑,右手……左手是一朵莲花,上面是般若经……

问题五:文殊菩萨是求什么的 文殊菩萨是智慧菩萨

求他保佑考试顺利的

问题六:文殊菩萨 圣号是什么 文殊菩萨的圣号是: 南无大智文殊师利菩萨

问题七:什么是文殊菩萨 佛教里有四大菩萨。

象征四种理想的人格。即:愿。行。智。悲。

象征愿力的是地藏王菩萨。

象征实践的是普贤菩萨。

象征智慧的是文殊菩萨。

象征慈悲的是观世音菩萨。

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南无文殊菩萨。祝大家吉祥如意

(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

问题八:文殊菩萨是什么生肖 文殊菩萨,梵名Majurī[1]

,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨[2]

文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,破除一切烦恼。[3]

或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

问题九:文殊菩萨代表的含义是什么?? 简单说,文殊菩萨是智慧的象征

在现代风水学中

考虑到宗教信仰的问题

对于一些热衷于佛教的事主需要旺文运的时候

都建议摆放或佩戴文殊菩萨造像

其作用跟传统道教的魁星以及风水学常用的文昌塔

相类似

如果是兔肖的话

文殊菩萨对其有特殊意义

是兔肖的本命佛

问题十:请问“文殊菩萨”是什么样子的? foyin/D=1543

文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,左手持青莲华,右手执宝剑,常骑狮子出入,既青年,又威猛,却是无量诸佛母,一切菩萨师。大乘心地观经言:‘文殊师利大圣尊,十方诸佛以为母;一切如来初发心,皆因文殊教化力。’放钵经中,释尊曾言:‘我今得佛,是文殊师利之恩也。过去无央数佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是,其威神力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者佛道中父母。’菩萨处胎经文殊身变化品云:‘本为能仁师,今乃为弟子,佛道广大,清净盯增减,我欲现佛身,二尊不并立……’

文殊菩萨是主智慧的,但并不是神,而是菩萨,且佛教中不考试,都有智慧,

文殊菩萨,梵名音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅盘经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛

文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。

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