1.自性，是指诸法各自有不变不改之性。
2. 常用于清净自性。
3.清净自性就是佛教中常说的“一心”。
4.一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
5. 譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。
6.圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。
7. 此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。
8.所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。
9.究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。
10. 六祖大师悟道后云：“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。
11.”所谓明心见性者，即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性。
